Dakwah adalah kebolehan merenung diri, iaitu seorang daie itu dia mampu muhasabah diri dia, dia akan check balik diri dia, apa yang dia sudah lakukan sebagai mutaba'ah dakwah dia, kenapa dakwah dikatakan begitu? kerana dakwah itu sukar, susah, jauh, berduri, ujiannya banyak, jadi perlu banyak yang perlu dimutabaahkan.

kestabilan dia di jalan dakwah=Kemampuan dia istiqamah di tengah jalan dakwah itu

Seorang daie itu dia boleh menafsirkan diri dia, menfirasatkan diri dia, kalau diri dia tidak mampu, maka dia akan merasakan jalan dakwah yang dilalui semakin sukar, dia akan lambat dalam dakwah.

Seorang daie yang muntij adalah dia muhasabah terhadap apa yang telah dilakukan dalam dakwah dan dia kemudiannya menggunakan pengalaman dia yang lalu sebagai satu anjakan untuk melakukan perubahan atau apa2 sahaja yang boleh menyebabkan dakwah itu semakin laju. Dakwah itu bukan ilmu, tapi amal, sejauh mana ilmu itu berkesan di hati ialah apabila kita melihat amalan bagi ilmu tersebut.

Muhasabah itu penting, sama ada dalam individu ataupun dalam gerakan, tapi muhasabah individu adalah lebih penting kerana bagaimana mahu membuat muhasabah gerakan kalau diri sendiri masih belum muhasabah.

Sesungguhnya, orang yang dapat menfirasati dirinya, hingga mengenalnya, dengan benar, maka akan benar pula firasatnya terhadap org lain, dan akan tepat pula apa yang difirasatinya.

Ar-Raqaiq

bestnya menuntut ilmu...

Assalamualaikum

Imtihan syafawi tinggal lagi 2, doakan kami semua, pelajar2 tahun 2 Perubatan Kasr El-Ainy Medical School, semua sihat, dapat teruskan lagi imtihan sampai habis, dapat balik Malaysia, dapat result yang baik, amiiin.

Itulah perjalanan suatu pembelajaran, bila sudah mempelajari sesuatu, akan ada imtihan, untuk menguji keupayaan kita, untuk uji sejauh mana kita belajar itu untuk mencari keredhaan Allah, sejauh mana kita mengejar ilmu dan pekerjaan untuk kepentingan kita berdakwah.

Ada hadis Rasulullah S.A.W yang bermaksud:
"Menuntut ilmu adalah fardhu bagi setiap muslim", biasa kita dengar, dan ada di antara kita dah hafal pun yang bahasa Arab punya. Sejauh mana hadis ni beri kesan pada diri kita?

Mula- mula sekali, kita tengok apa maksud fardhu tu?, fardhu itu adalah wajib, apa dia wajib tu? yakni, perkara yang kita tak boleh tinggalkan, tak boleh dikeduakan, ia adalah sebahagian daripada ibadah, perkara yang fardhu tu kalau kita buat akan mendekatkan diri kita dengan Allah, setiap kali kita lakukan, semakin beriman kita terhadap Allah, itulah maksudnya, Allah kata kalau perkara wajib tu dah confirm dia akan dapat pahala, dia akan lebih dekat dengan diriNya.

Menuntut ilmu itu, rohnya adalah fardhu, kalau kita rasa dia adalah sunat, dia tak jadi, kita akan menuntut ilmu dengan sambil lewa sahaja, Allah kata betapa pentingnya ilmu itu, ilmu itu perlu ada dalam setiap manusia, dan bila Allah telah bagi confirmation bahawa bila kita menuntut ilmu akan lebih dekat dengan Allah, maka kita kena check dalam diri kita, adakah kita semakin berilmu ni semakin dekat atau semakin jauh dengan Allah? Kalau saintis Barat tu, mereka sampaikan jadi atheist, mereka cuma rasa ada kuasa lain, ada special power, ada kuasa semulajadi yang menjadikan alam begitu, begini.

Tetapi bukan sahaja menuntut ilmu saaja yang fardhu, tetapi apa2 sahaja yang membawa kepada menuntut ilmu itu juga adalah wajib, contohnya, membuat jadual untuk study, pergi ke kuliah, memahamkan sesuatu perkara yang tidak faham, itu semua fardhu. Seperti mana kalau kita nak solat, kita wajib berwudhu', kalau tak wudhu' tak sah solat, begitu juga dengan belajar.

Tapi kita sebagai muslim percaya bahawa Allah yang ciptakan semua ini, Allah yang kuasai ilmu ini, jadi penting sangat kita sebagai seorang muslim, kena rasa bahawa Allah itu dekat sahaja dengan kita, bila kita belajar ni. Kita rasa terhubung dengan Allah, kita dah buat ibadah yang mulia iaitu belajar.

"Akak, saya belajar medic ni, saya terlupalah Tuhan saya" ade ke macam tu? Zaman Abbasiyah dulu, Ibnu Sina, Ibnu Haitham, mereka tidak lupa akan Allah, malah mereka lebih bersyukur, tambah bahagia bila belajar, tiada rasa susah hendak belajar, kerana semuanya telah Allah permudahkan, ini semua adalah kerana mereka belajar dengan roh kefardhuan itu.


Ada sebuah hadis, yang akan menjadikan kita bahawa belajar ini adalah satu ibadah:
"Pelajarilah ilmu, sesungguhnya mempelajarinya kerana takutkan Allah membawa kita kepada takutkanNya menuntutnya adalah ibadah, membincangkannya adalah tasbih, mengkajinya adalah jihad, mengajarnya kepada orang yang tidak mengetahui adalah sedekah, dan memberikan perbelanjaan kepada ahlinya adalah Qurbah ( membawa kepada dekatkan diri kepada Allah)"


Agaknya, ilmuwan zaman Abbasiyah dulu, mereka beriman dengan hadis ini, sebab tu mereka sangat2 hebat dalam ilmu, sebab ade rasa dekat dengan Allah tu, sebab tu mereka menuntut ilmu dengan sungguh2.


Bila islam jatuh, orang Barat pula naik, mereka memisahkan agama daripada ilmu, mereka yang mengatur hidup kita sekarang, mereka yang conquer dunia sekarang, mereka yang mengatur sistem pembelajaran kita, bila kita belajar, kita rasa susah, malas nak belajar, ada examlah, belajar ni kita rasa susah, sebabnya, kita tak rasa belajar ni fardhu, sebab tu, kita kena ambil semangat macam ilmuwan Zaman Abbasiyah dulu, jika mereka boleh menjadikan menuntut ilmu tu sebagai satu ibadah, mengapa kita tidak lakukannya? Mereka pun orang islam juga, akal mereka sama sahaja, kenapa kita tidak tanamkan perasaan kefardhuan itu?


Satu masa dahulu, dunia digemparkan dengan teori evolusi oleh Charles Darwin, teori tu mengatakan bahawa manusia ni, adalah daripada beruk, hidup kita ni adalah satu kebetulan sahaja, useless, alaaa manusia dari beruk, apalah sangat, takde beza dengan beruk, maka manusia pun mulalah kurang produktiviti, malas nak belajar, malas nak kerja, itu sebenarnya yang mereka mahu kita tanamkan dalam diri kita, betapa halusnya bisikan2 jahat itu.


Ilmu sekarang sudah tidak lagi menjadi satu ibadah, tetapi sebagai alat tunggangan syahwat manusia, buktinya, manusia tidak lagi fikir ilmu itu untuk kebaikan islam, tetapi hanya untuk dunia semata2.

Itulah keadaan sebenar sekarang, bagaimana ilmu itu telah diperlakukan sedemikian, kita sebagai penuntut ilmu, masih ada masa untuk kita perbaiki niat kita, mengapa kita kena berilmu, mengapa kita nak belajar, moga selepas ini, kita akan lebih berusaha, dahagakan ilmu kerana hendak mengejar cinta Allah, itulah yang sebaik-baiknya bagi setiap muslim itu, insyaAllah!.

seronoknya dia...

Assalamualaikum, hari ni Sakinah ada kelas Quran. Mula-mula sebenarnya hari Rabu esok, sebab hari ni bolelah prepare sungguh2 untuk kelas, tapi semalam Tedi telefon, minta persetujuan kami Sakinah dengan Maryam nak tukar kelas pukul 3 petang. Mula-mula rasa susah tapi takpelah, mungkin Tedi ada hal hari Rabu tu, so, takpelah kita setuju je. Orang yang memerlukan bantuan tu sangat2 terdesak perlukannya, maka kita tolong, bantu dan permudahkan jalannya supaya tak susah lagi.

Mula membuka maqra' keempat juzuk empat, mula-mula macam susah juga, tapi baru teringat, time kat DQ dulu, maqra' ni Sakinah main hafal je sebab susah nak mengatur tempat mana kena berhenti berdasrkan pada terjemahannya, jadi main hafal jelah, pastu bila hafal tu, alhamdulillah, ok, ade ayat2 yang masih diingati, berbaki tinggal dalam ingatan, dalam 3 muka jugak, banyak, cuba juga menghabiskan dan alhamdulillah.

Sehinggalah 2 ayat ang terakhir:

"Dan janganlah sekali-kali kamu mengira bahawa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; sebenarnya mereka itu hidup, di sisi Tuhannya mendapat rezeki" (3:169)
"Mereka bergembira dengan kurnia yang diberikan Allah kepadanya dan bergirang hati terhadap orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka, bahawa tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati" (3:170)

Bila baca maksud ayat2 ni, teringat arwah Ammar, kita tahu arwah seorang yang baik, arwah seorang mujahid islam, arwah dah memulakan perjuangan yang bakal kita sambung pula, kita yang bakal meneruskan tarbiyyah, inilah yang Allah ceritakan, inilah keadaan yg Allah cerita bagi orang2 yang gugur, syahid di jalan Allah, begitulah keadaan orang2 yang berjuang di jalan Allah bila dia gugur, Allah kata kita tak boleh judge, anggap dia dah takde macam tu sahaja, tapi padahal mereka ini hanya mengalami perpindahan alam sahaja, kita tak nampak mereka, mereka hidup, mereka ada sahaja cuma jasad yang tiada. Dan mereka itu, gembira dengan kurniaan yang Allah bagi semasa di alam yang lain itu, bergembira kerana Allah bagi kenikmatan itu di atas perbuatan mereka di dunia (alamak jelesnya).

Satu lagi boleh kita tafsirkan, mereka itu tidak mati kerana ada sahaja sumbangan2 mereka di dunia ini yang menghidupkan roh mereka, maksudnya ilmu mereka, semangat mereka, kita ambil untuk apply dalam diri kita pula, macam Syed Qutb pernah kata dalam Muqaddimah Fi Zilal, umur yang meluhur, memberkati dan membersihkan jiwa, itulah yang kita mahu, macam Hasan Al-Banna, jasad beliau tiada tapi kita ada buku2 beliau, kita baca kalam2 beliau, kita selami perjuangan beliau, itu yang sebenarnya kita mahu.

Kalau arwah Ammar tu, kita tahu dia semangat beliau, kita tahu komitmen beliau dalam suatu tugasan macam mane, dan itu yang kita perlu ambil dan tanam pula dalam diri kita, perkara2 yang baik, dan kita mampu buat, sayang kalau kita biar sahaja, hanya terkesan dalam hati tapi tak nak pula apply.

Ayat yang lagi satu tu, Allah cerita pula, keadaan dia, betapa seronoknya dia bila mengetahui bahawa ada orang2 di belakang ia yang turut same berjuang sepertinya, tapi belum menyusulinya (mati), dia gembira, kerana akan ramai lagi orang akan mengecapi nikmat sepertinya, mereka terlalu gembira dan tiada rasa takut sedih dalam hati mereka, itulah kenikmatan yang Allah cerita bagi orang2 yang gugur dalam jalan jihad, itulah janji Allah, bila kita mendengarnya, rasa seronok, cemburunya, nak dapat juga kenikmatan itu.

Tapi untuk dapat kenikmatan itu, kita perlu juga menjadi sepertinya, atau lebih lagi, itu janji Allah dan bukan janji main2, moga kita lebih kuat, kita bertambah semangat untuk berjihad, tiada kerehatan untuk kita di dunia, melainkan kerehatan di akhirat yang kekal abadi.

Kat sana jelah kita berehat ya?

Moga kita lagi tabah menempuhi jalan2 yang ada duri ini, ia panas sangat, jauh pula, tu, tapi hujung dia adalah kenikmatan yang sangat kita harapkan iaitu syurga yang abadi. Aimlah yang paling tertinggi, tummuhat yang paling tinggi, syurga yang paling tinggi, kenikmatan yang paling tinggi (bukan dunia), itulah sebaik2 kurniaan Ilahi.